شبهه:
امکان دارد شبهه ایجاد شود که منظور از رقیه در شعر،دختر امام حسین علیه السلام نباشد.
در جواب میگوییم:
1در شعر آمده که حسودان برای ضعف حضرت رقیه سلام الله علیها دل سوزاندند،ولی رقیه دحتر امیرالمؤمنین علیه السلام صاحب فرزند بودند وضعف بر زن صاحب فرزند صحیح نیست
2سیف بن عمیره رحمه الله،حضرت رقیه سلام الله علیها را در کنار حضرت سکینه سلام الله علیها آورده است.
3در شعر آمده که«یَدْعُونَ أُمُّهُمُ الْبَتُولَةَ فَاطِمَا»واژه یدعون،صیغه جمع است وباید به سه نفر اشاره داشته باشد که همه از نوادگان حضرت زهرا سلام الله علیها باشند.قبل از این بیت،سه خانم به نام امّ کلثوم علیها السلام که دختر حضرت زهرا سلام الله علیها است،سکینه سلام الله علیها که نوه آن حضرت است وحضرت رقیه سلام الله علیها.به طبع باید ایشان هم نوه حضرت زهرا سلام الله علیها باشد.یعنی دختر امام حسین علیه السلام.همچنین رقیه دختر امیرمؤمنان،مادرش الصهباء تغلبیه است ودختر حضرت زهرا سلام الله علیها نیست تا واژه أمهم از زبان او درست باشد.

3. لباب الأنساب والألقاب والأعقاب
نسب شناس معروف قرن ششم،ابن فُندُق بیهقى متوفی 565هجری قمری در لباب الأنساب در بیان فرزندانى که از نسل امام حسین علیه السلام باقى مانده اند،مى نویسد:
ولَم یَبقَ مِن أولادِهِ إلّا زَینُ العابِدینَ علیه السلام ، وفاطِمَةُ وسُکَینَةُ ورُقَیَّةُ
از فرزندان امام حسین علیه السلام ، جز زین العابدین علیه السلام ، فاطمه ، سَکینه و رُقیّه ، باقى نماند
لباب الأنساب والألقاب والأعقاب،ج1،ص355

ترجمه أبو الحسن بن أبی القاسم بن الحسین البیهقی‏
میرزا حسین نوری متوفی1320هجری قمری،در باب25،درباره ی وی میگوید:
العالم المتبحر أبو الحسن، أو الحسن بن الشیخ أبی القاسم بن الحسین البیهقی، الفاضل المتکلم، الجلیل المعروف:بفرید خراسان‏... کان من اجلّة مشایخ ابن شهرآشوب، و من کبار أصحابنا
عالم متبحّر،ابوالحسن یا حسن بن شیخ ابوالقاسم بن حسین بیهقی،فاضل،متکلّم،جلیل،معروف به فرید خراسان....از جلیل ترین اساتید ابن شهر آشوب بوده،و از بزرگان اصحاب ما است
خاتمة مستدرک الوسائل،میرزا حسین نوری طبرسی،ج3،ص99
سید محسن امین متوفی1371هجری قمری میگوید:
أقوال العلماء فیه:یستفاد مما ذکره العلماء فی حقه.....انه کان لغویا نحویا صرفیا منطقیا متأدبا شاعرا أدیبا ناظرا فی الطب،عالما بعلم الحدیث،فقیها،عالما بعلم النظر والجدال واعظا.... انه کان من أجلة مشایخ ابن شهرآشوب وکبار علماء الإمامیة وقد ذکره ابن شهرآشوب فی المعالم وابن الحر فی أمل الآمل والأفندی فی ریاض العلماء والنوری فی مستدرکات الوسائل
از آنچه که علما در حقّش گفته اند استفاده میشود که همانا او اهل لغت،نحو،صرف ومنطق بود.با ادب،شاعر،ادیب،ناظر بر طبّ،عالم به علم حدیث،فقیه،عالم به علم نظر وجدال،واعظ....قطعا او از جلیل ترین استادان ابن شهر آشوب بوده واز بزرگان علما امامیه میباشد.ابن شهر آشوب در المعالم وشیخ حرّ عاملی در أمل الآمل(تذکرة المتبحرین)وعبدالله افندی در ریاض العلماء ومیرزا حسین نوری در مستدرک الوسائل
أعیان الشیعه،ج8،ص243

شبهه اوّل
خود ابن فندق در پنج صفحه قبل از بیان این مطلبش در لباب الأنساب، نام دختران امام حسین را ذکر میکند، و در آنجا نامی از رقیه نمیبرد و دختران آن حضرت را فاطمه سکینه ام کلثوم و زینب میشمارد
روش علمای خبره در تألیف کتب این بوده که منابع متعدد معتبر را پیرامون یک موضوع جمع آوری میکردند و بعد شروع به تألیف کتاب میکردند و چون منابع معتبر گاهی باهم تنافی داشتند، این تنافی به کتاب آنها راه مییافت. ابن قندق هم چاره ای غیر از آوردن این اقوال مختلف نداشت، چرا که منابع در نزد او معتبر بود و چنین منابعی قابل اغماض نیست. اینکه ابن فندق در مقام شمارش اولاد امام حسین علیه السلام نامی از حضرت رقیه سلام الله علیها نمیبرد و در جای دیگر نام ایشان را میبرد به خاطر تنافی در منابع میتواند باشد. از این دست تنافیها در کتب مقاتل و تواریخ کم نیست و نمیشود به همه آنها نسبت سهو داد(مثل قاتل امام حسین علیه السلام)
نتیجتاً اینکه، از نقل لباب الأنساب فهمیده میشود که در بعض منابع قدما نام رقیه سلام الله علیها آمده است و صرف وجود نام شریف ایشان در بعض منابع قدما برای استدلال ما کافی است.

شبهه دوّم
ابن فندق نوشته که غیر از زین العابدین وسکینه و فاطمه و رقیه سلام الله علیهم، کسی از اولاد امام علیه السلام باقی نماند، درحالیکه رقیه سلام الله علیها که در شام به شهادت رسید فقط سه سال داشت و نسلی ندارد تا جزء باقیماندگان امام حسین علیه السلام محسوب شود. زیرا که در کلام عرب و نسبشناسان، اگر جمله " لم یبق الا فلان " استعمال شود، مراد این است که فلانی برای او باقی ماند و نسل او را ادامه داد
جمله«لم یبق الا فلان»در جایی استعمال میشود که فلانی نسل را ادامه داده باشد، این حرف درست نیست. چرا که این جمله را به دست هر عربی بدهی چه جاهل و چه عالم و چه نسب شناس، به هیچ وجه این را که ایشان فهمیده، نمیفهمد و این جمله بر فرزندی که حتی یک روز بعد پدرش زنده باشد صادق است. مثلاً در میان کتب انساب گاهی صریحاً کودکی را باقیمانده از طایفهای میداند درحالیکه بچه عقبی ندارد. ظهورات هر کلامی در آن زبان حجت است.

4.الْمَلْهُوفِ عَلَى قَتْلَى الطُّفُوف‏
ابوالقاسم رضی الدین سیّد علی بن طاووس متوفی664هجری قمری میباشد.سید بن طاووس در سخنی که امام برای آرام کردن خواهر،همسر و فرزندانش به آنان می‏فرماید،آورده است:
یا اُختَاه، یا اُم کُلثُوم وَ اَنتِ یا زَینَب وَ اَنتِ یا رُقَیّه وَ اَنتِ یا فاطِمَه و اَنتِ یا رُباب! اُنظُرنَ اِذا أنَا قُتِلتُ فَلا تَشقَقنَ عَلَیَّ جَیباً وَ لا تَخمُشنَ عَلَیَّ وَجهاً وَ لا تَقُلنَ عَلیَّ هِجراً
خواهرم ،ام کلثوم و تو ای زینب! تو ای رقیه و فاطمه و رباب! سخنم را در نظر دارید هنگامی که من کشته شدم،برای من گریبان چاک نزنید و صورت نخراشید و سخنی ناروا مگویید
الْمَلْهُوفِ عَلَى قَتْلَى الطُّفُوف‏،ص141

ترجمه سید بن طاووس
آیت الله العظمی خوئی میگوید:
علی بن موسى بن جعفر بن محمدابن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد الطاوس العلوی الحسینی رضی الدین قدس سره من أجلاء هذه الطائفة و ثقاتها،جلیل القدر عظیم المنزلة..... و قال الشیخ الحر فی تذکرة المتبحرین حاله فی العلم و الفضل و الزهد و العبادة و الثقة و الفقه و الجلالة و الورع أشهر من أن یذکر.... له مصنفات کثیرة منها:..... و کتاب الملهوف على قتلى الطفوف‏
علی بن موسی بن جعفر بن محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن محمد طاووس علوی حسینی رضی الدین قدس سرّه،از جلیل ترین این طائفه ومورد اعتماد آن است.جلیل القدر،عظیم المنزله....شیخ حرّ عاملی در تذکره المتبحرین میگوید:حال او در علم و فضل،زهد،عبادت،مورد اعتماد وفقه وجلالت و ورع مشهور تر است از اینکه ذکر کنیم....برای او کتاب های زیادی است مثل:....کتاب الملهوف على قتلى الطفوف‏
معجم‏رجال‏الحدیث،ج12،ص188،رقم8532

شبهه اول:
شاید گفته شود که منظور از حضرت رقیه که در کلام حضرت سیدالشهداء علیه السلام آمده است، خواهر امام حسین علیه السلام و همسر مسلم بن عقیل علیه السلام باشد که در کربلا حضور داشته است.میگوییم:
اولاً:رقیّه ای که همسر حضرت مسلم می باشد و از او فرزندی به نام عبدالله در کربلا به شهادت رسید،قبل از حادثه کربلا وفات یافته است.
ثانیا:در این نقل واکثر نقل ها که امام اهل حرم را مورد خطاب قرار می دهد،نام حضرت رقیه را در کنار دختران خویش قرار می دهند
شبهه دوّم:
میگویند که در لهوف قدیمی،نامی از حضرت رقیه سلام الله علیها نیامده است.حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی حفظه الله چنین گفته اند:
این مطلب برای ما ثابت نیست و آنچه در لهوف آمده است این است که: مرحوم سید بن طاووس در حوادث عصر تاسوعا آنجا که نقل مى کند حسین(علیه السلام)زنان را دلدارى مى دهد، از رقیه نام مى برد و مى نویسد: امام حسین(علیه السلام) امّ کلثوم، زینب، رقیه، فاطمه و رباب را مورد خطاب قرار داد و آنها را به صبر و بردبارى دعوت کرد ولى مشخص نکرده است که آیا او فرزند امام حسین(علیه السلام) و چند ساله بود...

5إحقاق الحق وإزهاق الباطل
شهید سیّد نور اللّه حسینی مرعشی تُسْتَری متوفی سال1019هجری قمری است.ایشان در وداع امام حسین علیه السلام با اهل بیتش می آورد:
‏ثم نادى : یا أم کلثوم ویا سکینة ویا رقیة ویا عاتکة ویا زینب یا أهل بیتی علیکن منی السلام
آنگاه فریاد بر آورد ای ام کلثوم، ای سکینه، ای رقیه، ای عاتکه، ای زینب، ای اهل بیت من، من نیز رفتم، خداحافظ
إحقاق الحق وإزهاق الباطل،ج11،ص633

ترجمه شهید سیّد نور اللّه حسینی مرعشی تُسْتَری:
علامه سیّد محسن امین میگوید:
القاضی نور الله بن شریف الدین بن نور الله المرعشی الحسینی التستری الشهیر بالأمیر السید المعروف بالشهید الثالث.....فی تتمة أمل الآمل : أحد أرکان الدهر وأفراد الزمان العالم العلم العلامة المتکلم الفرید والمناظر الوحید والمجاهد السعید بحر العلوم....
قاضی نورالله بن شریف الدین بن نور الله مرعشی حسینی تستری مشهور به امیر سید،معروف به شهید ثالث....شیخ حرّ عاملی در آخر أمل الآمل(تذکرة المتبحّرین) میگوید:یکی از ارکان وافراد زمان است.عالم به علم،علامه متکلّم یگانه،تنها در مناظره،ومجاهد پیروز،دریای علم....
أعیان الشیعه،ج10،ص228

6. الدمعة الساکبة فی احوال النبی والعترة الطاهرة
محمد باقر بن عبدالکریم بهبهانی،متوفی سال1205هجری قمری داستانی را به نقل از بعضی از کتب اصحاب امامیه آورده است تا آنجا که امام حسین علیه السلام فرمودند:
ثمّ لزمه بیده ( علیه السلام ) وصاح بأعلى صوته : یا زَیْنَبُ ! وَیا أُمَّ کُلْثُوم ! وَیا سَکینَةُ ! وَیا رُقَیَّةُ ! وَیا فاطِمَةُ ! إِسْمَعْنَ کَلامی وَاعْلَمْنَ أَنَّ ابْنی هذا خَلیفَتی عَلَیْکُمْ ، وَهُوَ إِمامٌ مُفْتَرَضُ الطّاعَةِ
سپس امام حسین علیه السلام دست امام سجاد علیه السلام را گرفت و با صدایی بلند فرمود: ای زینب، ای ام کلثوم ، ای سکینه، ای رقیه، ای فاطمه کلام مرا بشنویید و بدانید این فرزندم، خلیفه ی من بر شما و امام واجب اطاعت بر همگان است
الدمعة الساکبة فی احوال النبی والعترة الطاهرة،ج4،ص351

ترجمه محمد باقر بن عبدالکریم بهبهانی
عمر رضا کحاله،از عالمان رجالی اهل سنت در قرن معاصر بوده است،میگوید:
محمد باقر بن عبد الکریم الدهشتی ،البهبهانی،الکتبی،النجفی.فاضل
معجم المؤلفین تراجم مصنفی الکتب العربیة،ج9،ص88
حضرت آیت الله العظمی سبحانی میگوید:
کان من أعلام الإسلام وأفذاذ المحقّقین ، ورائد حرکة التجدید فی أصول الفقه ، وزعیم الإمامیة فی عصره
از اعلام های اسلام وبا نفوذ ترین محققین بود.باعث حرکت جدید در اصول فقه شد وزعیم امامیه در زمان خودش بود
موسوعة طبقات الفقهاء،ج13،ص529
علامه سید محسن امین میگوید:
وصفه تلمیذه السید مهدی بحر العلوم فی بعض إجازاته بقوله شیخنا العالم العامل العلامة وأستاذنا الحبر الفاضل الفهامة المحقق النحریر والفقیه العدیم النظیر...البحر الزاخر والامام الباهر
شاگردش سید مهدی بحر العلوم در بعضی از اجازاتش اینگونه توصیف کرده است:شیخ ما،عالم عامل،علامه واستادما فاضل،بسیار فهیم،محقق،فقیهی که مثلش نبود،دریای موّاج وامام متبهّر....
أعیان الشیعه،ج9،ص182

7.ینابیع المودة لذوی القربى
سلیمان بن ابراهیم قندوزی حنفی،متوفی1294هجری قمری است.ایشان در وداع امام حسین علیه السلام می آورد:
ثم نادى : " یا أم کلثوم ، ویا سکینة ، ویا رقیة ، ویا عاتکة ، ویا زینب ، یا أهل بیتی علیکن منی السلام
ای امکلثوم، ای سکینه، ای رقیه، ای عاتکه و ای زینب! ای اهل بیت من! خدانگهدار؛ من نیز رفتم.
ینابیع المودة لذوی القربى،ج3،ص79

ترجمه سلیمان بن ابراهیم قندوزی
خیرالدین زرکلی میگوید:
سلیمان بن خوجه إبراهیم قبلان الحسینی الحنفی النقشبندی القندوزی:فاضل،من أهل بلخ،مات فی القسطنطینیة.له(ینابیع المودة ط)
سلیمان بن خواجه،ابراهیم قبلان حسینی حنفی نقشبندی قندوزی،فاضل،از اهل بلخ،در قسطنطنیه درگذشت.برای او ینابیع مودة است
الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربین والمستشرقین،ج2،ص206

8.مهیج الاحزان و موقد النیران فی قلوب اهل الایمان
این کتاب،نوشته ی حسن بن محمدعلی یزدی میباشد ودر تاریخ1259هجری قمری به اتمام رسیده است وخود متوفای1297هجری قمری میباشد.ایشان در مجلس دهم از کتاب به نقل از حمید بن مسلم می نویسد:
من با لشگر پسر زیاد بودم و نظر می کردم به سوی آن طفل که بر روی دست سیدالشهداء شهید شد، ناگاه دیدم از خیمه، زنی بیرون آمد نورانی که نورش نور آفتاب را فرو می نشاند. پا بر دامن زنان گاهی می افتاد و گاهی بر می خاست و می گفت: واولداه! واقتیلاه! وامهجه قلباه! تا آمد به نزد آن طفل و خود را بر روی آن انداخت و دخترانی چند از خیمه بیرون دویدند و خود را بر روی نعش آن طفل شهید انداختند. سیدالشهداء با قوم در گفت و گو بود. چون این را دید به همان حال به سوی آن زن رفت و او را موعظه و نصیحت کرد و به مدارا و ملاطفت، او را به خیمه برگردانید. از کسانی که دورم بودند، پرسیدم: این زن کیست؟ گفتند: ام کلثوم و آن دختران، فاطمه و سکینه و رقیه می باشند
مهیج الاحزان و موقد النیران فی قلوب اهل الایمان،ص244

ترجمه حسن بن محمد علی یزدی
سید محسن أمین میگوید:
المولى حسن علی الیزدی الکثنوی الحائری .توفی سنة 1297 .عالم فاضل
مولی حسن علی یزدی کثنوی حائری،متوفی سال1297،عالم وفاضل است
و در جای دیگر میگوید:
المولى حسن بن محمد علی الیزدی الحائری.عالم فاضل مؤلف کان أرشد تلامیذ السید محمد الطباطبائی المعروف بالمجاهد المتوفى أستاذه المجاهد سنة 1242 له من المؤلفات 1 مهیج الأحزان
مولی حسن بن محمد علی یزدی حائری،عالم،فاضل،مؤلف،از برترین شاگردان سید محمد طباطبایی معروف به مجاهد است.استادش مجاهد در سال1242درگذشت.برای او مؤلفاتی است:1مهیج الأحزان
أعیان الشیعه،ج5،ص217و265
خیر الدین زرکلی،از علمای رجال اهل سنت درباره ی این شخص میگوید:
حسن بن علی الیزدی : واعظ إمامی من أهل الحائر
الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربین والمستشرقین،ج2،ص206

9.أعیان الشیعة
علامه سید محسن امین،متوفی1371هجری قمری در کتاب معتبر ومعروف أعیان الشیعه که در شرح زندگی و احوال بزرگان شیعه نوشته شده است.این کتاب، جامع ترین تذکره و یا دائره المعارفی است در احوالات رجال شیعه در دولت های اسلامی و شرح عقاید تشیع در اصول و فروغ. در این کتاب نیز ازحضرت رقیه سلام الله علیها سخن به میان آمده و می نویسد که:
115 : رقیة بنت الحسین ع
ینسب إلیها قبر ومشهد مزور بمحلة العمارة من دمشق الله أعلم
115:رقیه دختر امام حسین علیه السلام
برای او قبر ومحل شهادتی را در محله عماره در دمشق نسبت داده اند.خدا داناتر است
سید محسن امین عاملی، فقیه مورّخ، ادیب دانشمند، خاتم مجتهدان شام، شاعر بزرگ و رهبر شیعیان که مقام مرجعیت بزرگ را دارا بود.

حضرت رقیه سلام الله علیها در کلام بزرگان و مراجع

حضرت آیت الله العظمی بروجردی رضوان الله علیه
پایگاه اطلاع رسانی ایشان،مینوسید:
بنابر نظر مشهور، تاریخنگارانِ معروف نام ده فرزند را برای امام حسین ـ علیهالسّلام ـ ذکر میکنند که شش تن آنها پسر و بقیه دختر میباشند. دختران حضرت ـ علیهالسّلام ـ عبارت بودند از زینب، سکینه، فاطمه و رقیه
و همچنین پنج صفر را«شهادت حضرت رقیه دختر امام حسین (علیه السلام) در شام»میدانند

حضرت آیت الله العظمی سید صادق روحانی
از ایشان سؤال کرده اند:
متأسفانه اخیراً برخی افراد نسبت به وجود مقدس حضرت رقیه بنت الحسین تردید کرده و شبهه پراکنی می کنند؛ برای روشن شدن افکار عمومی و رفع شبهه از جامعه پاسخ مستدل و مستندی در این خصوص مکتوب فرموده تا انشاالله در حد بضاعت اطلاع رسانی گردد.
در جواب فرمودند:
اولاً راجع به حضرت رقیه سلام الله علیها اخیراً کتابی نوشته شده است و خیلی خوب اثبات نموده به اینکه حضرت رقیه 3 ساله در خرابه شام از دنیا رفته و قبرش هم در آنجا است و معجزات زیادی هم نقل شده است، ثانیاً قاعده ای در فقه است به نام قاعده تسامح در ادلة سنن، مقتضی آن قاعده این است که آنچه راجع به این دختر 3 ساله گفته اند شما هم نقل کنید و به زیارت او بروید همه اش بر طبق موازین شرعی است و به این طور شبهات اعتنا نکنید.

حضرت آیت الله العظمی سید محمد حسینی شاهرودی حفظه الله
سوال 1513 از کتاب استفتائات صفحه 389:
لطفا نظر حضرتعالی را در رابطه با حضرت رقیه بفرمایید.
جواب:
از قول بعضی محققین و سیره عملیه مستمره متدینین در تشرف به زیارت آن حضرت برای ما وثوق و اطمینان حاصل می شود که حضرت اباعبدالله علیه السلام دختری به نام رقیه سلام الله علیها داشته اند و در آن مکان مقدس دفن شده است.

حضرت آیت الله العظمی سید صادق حسینی شیرازی حفظه الله
سؤال: برخی می پرسند آیا واقعاً امام حسین علیه السلام دختری حدود سه چهار ساله به نام حضرت رقیه داشته اند که در کربلاء همراه ایشان باشد و بعد بدان تفصیل که معمولا در روضه ها خوانده می شود در شام فوت می نماید یا خیر؟ شرکت در مجالس مصیبت که به نام بی بی حضرت رقیه است و روضه ی ایشان خوانده می شود چگونه است؟
جواب:
حضرت رقیه علیهاالسلام دختر آقا امام حسین علیه السلام بوده واقعاً و کتاب های متعددی مانند ینابیع المودة صفحه ی 346 و احقاق الحق جلد 11 صفحه ی 633 بودن حضرت رقیه فرزند امام حسین علیه السلام را در کربلا نقل کرده اند و قصه ی آن علاوه بر سندهای تاریخی و کتب مقاتل، سند واقعی و خارجی نیز در دمشق شام دارد، آن بارگاه با عظمت در پایتخت سابق امویان مانند آفتاب فروزان می درخشد، در حالی که قبر معاویه زباله دانی بیش نیست و از قبر یزید هم اثری نیست و طبق نقل کتاب منتخب التواریخ مرحوم آیت الله حاج میرزا هاشم خراسانی متوفای سال 1352هـ ق حدود صد سال از این واقعه نگذشته است که دختر کلیددار حرم حضرت رقیه علیهاالسلام حضرت را در خواب می بیند و او را از آمدن آب نزد قبر خود مطلع می سازد، خواب سه شب پشت سرهم تکرار می شود، کلیددار ـ با خبر دادن به دولت وقت و ضمن تشریفات رسمی ـ کارگر می آورد و قبر را خراب می کنند، و وقتی به قبر می رسند آثار آب پدیدار می شود آنگاه می بیند این دختر سه ساله تر و تازه گویی خوابیده است، کلیددار که سید هم بوده جسد مبارک حضرت رقیه را بر روی دست می گیرد تا سه شبانه روز، و فقط برای کارهای ضروری و نماز او را به دیگری می سپارد، تا قبر آماده می شود، و حضرت را به جای خود بر می گرداند، و معجزات بسیار دیگر که در تاریخ به ثبت رسیده است.

حضرت آیت الله العظمی لطف الله صافی گلپایگانی حفظه الله
بسمه تعالی
محضر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی
مدظله الشریف
با سلام و تحیّت؛
بفرمایید آیا طبق تاریخ و روایات معتبر، امام حسین علیهالسلام دختری به نام رقیّه داشتهاند یا خیر؟ آیا تردید در وجود چنین فرزندی و نیز انتساب بارگاه مطهّر دمشق به ایشان جایز است؟
بسم الله الرحمن الرحیم
علیکم السلام و رحمة الله
طبق بعض کتب مقاتل و تاریخ، حضرت اباعبدالله الحسین علیهالسلام چنین فرزندی داشتهاند که در شام رحلت کردهاند. علاوه بر شهرت این موضوع، به طور کلّی مشاهد و مقامات مشرّفه از جهت انتساب به اهل بیت علیهمالسلام مزار، و مورد تجلیل و احترام است چنانکه شهرت اشخاص به سیادت جایز الانکار نیست.
شهرت مثل این بارگاه مقدسه نیز مخصوصاً با توجه به قرائن معتبر مورد انکار نیست. این مشاهد و روضههای مقدّسهی سادات عظام و مفاخر اسلام نیز از این جهت که از مراکز ذکر فضایل آن بزرگواران و تبلیغات اسلامی و ذکر دعا است باید محترم باشد و این تردیدها بیجا است و سزاوار نیست. موفق باشید

حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی حفظه الله
شناسنامه حضرت رقیه
حضرت رقیه فرزند امام حسین علیه السلام است . بر اساس نوشته‏ های بعضی کتاب‏های تاریخی، نام مادر حضرت رقیه علیهاالسلام،امّ اسحاق است که پیش‏تر همسر امام حسن مجتبی
علیه‏السلام بوده و پس از شهادت ایشان، به وصیت امام حسن علیه‏السلام به عقد امام حسین علیه‏السلام درآمده است.در مورد تاریخ تولد حضرت رقیه چیزی معلوم نیست.
در تعداد دختران امام حسین و نامهای آنها اختلاف وجود دارد. آنچه از منابع بدست می آید امام حسین علیه السلام دارای چهار دختر بنامهای فاطمه کبری، فاطمه صغری، سکینه و رقیه بوده است.

حضرت آیت الله العظمی مظاهری حفظه الله
آیا امام حسین(ع) فرزندی به نام رُقیّه (دختر سهچهار ساله) داشتهاند که در خراب? شام با سر مبارک مواجه شده و جان داده است؟ اخیرا برخی از افراد نسبت به وجود مقدس حضرت رقیه(س) تردید کرده و شبههپراکنی میکنند و حرفهایی را به جامعه نیز القاء مینمایند. خواهشمند است دربار? توسّل به ایشان و مرقدی که فعلاً در سوریه موجود است، ما را راهنمایی فرمایید.
از منابع روایی و از مقاتل،استفاده میشود که امام حسین علیه السلام چنین دختری داشتهاند و توسّل به حضرت رقیّه سلام الله علیها نیز در مجالس عزاداری، خوب است. دربار? قبر موجود نیز باید گفت: همینجا که بهعنوان مرقد حضرت رقیّه سلام الله علیها مشهور است، صحیح است و مورد احترام شیعه و بزرگان است و تشکیک کردن در این زمینه، یک ظلم است، آن هم ظلم به فرزند مظلوم امام حسین علیه السلام
همین شهرت راجع به مرقد مطهّر حضرت زینب سلام الله علیها نیز هست و تشکیک در آن، ظلم به حضرت زینب سلام الله علیها است و ظلم به حضرت زینب سلام الله علیها گناه خیلی بزرگی است و ما در اینگونه موارد، نظیر سیادت اشخاص و قبور امامزادگان و بزرگان، چیزی جز شهرت نداریم و این شهرت در نظر هم? فقها، حجّت بوده و هست.
سؤال:
با عرض سلام خدمت حضرت آیت الله العظمی مظاهری حفظه الله
مدتی است که تشکیکاتی در وجود حضرت رقیه سلام الله علیها میکنند.سؤال بنده از حضرتعالی این است که نظر حضرتعالی درباره حضرت رقیه سلام الله علیها چیست؟آیا ایشان دختر امام حسین علیه السلام میباشند؟
جواب:
بسمه تعالی
امام حسین«سلاماللهعلیه»، چنین دختری داشتهاند و تشکیک در این زمینه حرام است و ظلم به دختر امام حسین«سلاماللهعلیه» است.

حضرت آیت الله العظمی ناصر مکارم شیرازی حفظه الله
شکی نیست که دختر کوچکی از امام حسین علیه السلام در شام از دنیا رفت و در آنجا دفن شد و حرم فعلی منسوب به همان دختر است اما این که نام آن دختر«رقیه»بوده یا نام دیگری داشته در بین دانشمندان اسلامی اختلاف نظر وجود دارد، هر چند معروف این است که نامش رقیه است
همیشه موفق باشید.

حضرت آیت الله العظمی میرزا جواد تبریزی رضوان الله تعالی علیه
مزار کنونى حضرت رقیه بنت الحسین(علیهما السلام) در شام،از اول مشهور بوده، گویا حضرت امام حسین(علیه السلام) نشانى را از خود در شام به یادگارى سپرده است، تا فردا کسانى پیدا نشوند که
به انکار اسارت خاندان طهارت(علیهم السلام) و حوادث آن پردازند، این دختر خردسال گواه بزرگى است بر اینکه در ضمن اسیران حتى دختران خردسال نیز بوده اند،ما ملتزم به این هستیم که بر دفن حضرت رقیه(علیها السلام) در این مکان شهرت قائم است،حضرت(علیها السلام) در این مکان جان سپرده و دفن شده است. ما به زیارتش شتافتیم، و باید احترام او را پاس داشت، (نگویید خردسال است) على اصغر(علیه السلام) که کودک شیرخوارى بود، داراى آن مقامى است که روبروى حضرت سیدالشهدا(علیه السلام) در کربلا دفن گردید، گفته اند که دفن وى در این مکان نشان از آن دارد که در روز حشر حضرت(علیه السلام) این کودک (على اصغر(علیه السلام)) خردسال را به دست خواهد گرفت و نشان خواهد داد
دفن این طفل خردسال (حضرت رقیه(علیها السلام)) در شام گواه بزرگ و نشان قوى از اسارت خاندان طهارت، و ستم روا داشته بر ایشان دارد، آن ستمى که تمام پیامبران از آدم تا خاتم بر آن گریستند، تا آنجا که خدا عزاى امام حسین(علیه السلام)را بر آدم خواند، از این رو احترام این مکان لازم است، به سخنان فاسد گوش فرا ندهید، و به سخنان باطلى که مى گویند: رقیه(علیها السلام)طفلى خردسال بیش نبود، گوش فرا ندهید، مگر على اصغر(علیه السلام)کودک خردسال نیست که در روز قیامت شاهدى خواهد بود، و موجب آمرزش گنهکاران شیعه خواهد شد ان شاء الله تعالى.
بنابراین بر همه واجب است احترام این مکان (محل دفن حضرت رقیه(علیها السلام)) را داشته باشند، و به سخنان فاسد و بیهوده اى که از گمراهى شیاطین است، گوش فرا ندهند و اعتنایى نکنند. ما با زیارت دختر امام حسین(علیه السلام)(رقیه(علیها السلام)) به خداوند متعال تقرب مى جوییم، آن دخترى که خود مظلوم بود، و خاندان وى همه مظلوم بودند.
نتیجه کلام: مجرد شهرت در ثبوت پاره اى از موضوعات خارجى کافى است و لذا اثبات قبر حضرت رقیه، بنت الحسین(علیهما السلام)، نیازى به اقامه بینه وجود ندارد بلکه صرف شهرت در اثبات آن مکان شریف کافى مى باشد.

حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی حفظه الله
در کتابهایی چون کامل بهائی و نفسالمهموم و کتابهای معتبر دیگر دختر خردسالی که برخی نام او را «رقیه» نامیدهاند و در شام به شهادت میرسد، برای امام حسین علیه السلام ذکر کردهاند و اگر کسی برای آن حضرت نذر کند، باید آن را ادا نماید و مضجع موجود در دمشق متعلق به آن حضرت است

حضرت آیت الله العظمی شیخ حسین وحید خراسانی حفظه الله
ایشان در پاسخ به استفتاء«آیا حضرت رقیه سلام الله علیها دختر
امام حسین علیه السلام هستند یا خیر؟»فرمودند:
بله
گزیده ای از قصیده ی "وداع امام حسین علیه السلام" درباره حضرت رقیه سلام الله علیها سروده مرجع گرانقدر جهان تشیع حضرت آیت الله العظمی حاج شیخ حسین وحید خراسانی مدظله
«رقیه گنج حسین»
رفتم و هستی تو میر کاروان
این امانت را به جدّ من رسان
پاسداری کن پس از من از حریم
خود نگهداری کن از درّ یتیم
غنچه ی نشکفته ی باغ مرا
کن تو با خار مغیلان آشنا
این یتیمان را کجا آرامش است
مشعل شام غریبان آتش است
روز پیک حق تو در بازار باش
شب پرستار تن بیمار باش
دختر رنجور اگر بیدار شد
خواب دید و تشنه ی دیدار شد
چون به دیدارم سپارد جان پاک
در خرابه گنج را بسپر به خاک

ایشان در درس تفسیر خود،مجلس عزاداری برای حضرت رقیه سلام الله علیها گرفتند:
مراسم عزاداری برای حضرت رقیه علیها السلام در درس تفسیر آیةالله العظمی وحید خراسانی (مد ظله)
مراسم عزاداری برای حضرت رقیه(علیها السلام) دخت مکرم حضرت اباعبدالله الحسین سیدالشهداء (علیه السلام) در درس تفسیر آیةالله العظمی وحید خراسانی(مد ظله العالی)(1391/09/29) در مسجد اعظم قم برگزار گردید.

حضرت آیت الله العظمی محقق کابلی حفظه الله:
سلام علیکم
نظر حضرتعالی درباره ی حضرت رقیه سلام الله علیها چیست؟آیا ایشان دختر امام حسین علیه السلام میباشند؟
جواب:
بسمه تعالی
بله طبق کتب تاریخی دختر امام حسین(علیه السلام)است

حضرت آیت الله میر سیّد محمد یثربی حفظه الله
مدتی است که تشکیکاتی در وجود حضرت رقیه سلام الله علیها میکنند.سؤال بنده از حضرتعالی این است که نظر حضرتعالی درباره حضرت رقیه سلام الله علیها چیست؟آیا ایشان دختر امام حسین علیه السلام می باشند؟
وجود چنین دختری از حضرت سید الشهداء علیه السلام از مسلمات تاریخ است.برای اطلاع بیشتر به کتب فضلای حوزه که اخیرا تدوین شده است مانند ریحانه کربلا اثر عبدالحسین نیشابوری مراجعه فرمایید.

حضرت آیت الله سید محمد جواد علوی بروجردی حفظه الله
ایشان حضرت رقیه سلام الله علیها را واقعی وغیر قابل انکار دانسته اند:
قابل انکار نبودن شخصیت حضرت رقیه در تاریخ
این همان هنری است که زینب کبری سلام الله علیهادر اولین عزاداری برای امام حسین سلام الله علیهمردم را در شام میگریاند، زینب کبری برای خودش در هر خانهای یک نمایندهای از عاشورا و کربلا گذاشت و روزی هم که میرفت زنان شامی جمع شدندو او را بدرقه کردند و ایشان نیز سفارش رقیه را به آنها کرد. شخص رقیه خاتون در تاریخ واقعی است و قابل انکار نیست و آن شاعر در مقابل امام صادق سلام الله علیهشعری میخواند و از رقیه به عنوان دختر امام حسین یاد میکند

بیانات کوتاه حضرت آیت الله علوی بروجردی بعد از درس خارج فقه به مناسبت شهادت حضرت رقیه سلام الله علیها
امروز طبق بعضی از نقلها و روایات مصادف است با شهادت حضرت رقیه بنت الحسین (علیها السلام).
ما باید به تمام قوا و در تحت هر شرایطی تمام آثار مربوط به سیدالشهدا (علیه السلام) را حفظ کنیم. وجود مقدس حضرت رقیه و شهادت آن نازدانه یادگاری از سیدالشهدا در بلاد دمشق باقیماند.

حضرت علامه آیت الله حسینی میلانی حفظه الله
1صحت وجود دختری به نام "رقیه"با مشخصاتی که ارباب مقاتل در مورد کیفیت شهادت آن درخرابه شام نقل کردهاندچیست؟
2 صحت انتساب چنین دختری به امام حسین(علیه السلام)
چگونه میباشد؟
3 صحت انتساب حرم موجود در نزدیک دمشق به دختری
به نام حضرت رقیه(سلام ا... علیها) چگونه است؟
بسمه تعالی
السلام علیکم
در نظر ما ثابت است.

1 آیا حضرت رقیه سلام الله علیها دختر امام حسین علیه السلام بوده است.
2 آیا ایشان در کربلا حضور داشتن و به همراه بقیه اسرا مخدرات به اسارات به شام فرستاده شده اند.
3 آیا قبر ایشان در سوریه فعلی است.
بسمه تعالی
السلام علیکم
از مجموع مطالبی که در دست است وثوق حاصل می شود والله العالم.

سلام
اکنون بحث های فراوانی راجع به حضرت رقیه وجود دارد. بعضی منکرند بعضی می گویند دختر کس دیگری است بعضی می گویند امام حسین دختر سه ساله داشت اما معلوم نیست نامش رقیه باشد لطفا نظر خود را ترجیحا تفصیلی بیان نمایید. تا با کلام شما استاد معظم آرام گیریم
بسمه تعالی
السلام علیکم
از مجموع مطالب موجود وثوق حاصل است.

سلام علیکم
آیا مطابق مقاتل و روایات صحیحه دختر سه سالهای با نام حضرت رقیه (سلام الله علیها) فرزند حضرت سیدالشهدا (سلام الله علیه)، در واقعه کربلا حضور داشتند؟
بسمه تعالی
السلام علیکم
اینجانب وثوق دارم.

یا رب الرقیه بحق الرقیه اشف صدر الرقیه بظهور الحجه